Dalam kalangan masyarakat Malaysia yang berbilang kaum, mungkin ada yang masih kurang jelas tentang perbezaan serban Sikh (atau dastar dalam bahasa Punjabi) dengan serban yang dipakai Muslimin.
Mengikut ahli sejarah, serban adalah pakaian tradisi orang Arab Jahiliah, yang kemudiannya diadaptasi dan diterima sebagai pakaian Muslim, malah dianggap mahkota orang Arab dan raja-raja. Pada orang Arab, serbanlah yang membezakan mereka daripada bangsa lain di dunia.
Nabi Muhammad juga memakai serban yang dipanggil al-Sahab ketika hidupnya, malah para muhaddithin meletakkan satu bab khusus mengenai pemakaian serban oleh Rasulullah SAW dalam kitab-kitab hadis.
Antaranya ialah memakai serban bersama kopiah (Ibn Qayyim 2002), sederhana saiznya, panjang tujuh hasta (Sulaiman bin Samhan 2001), berwarna hitam atau putih (Abu Dawud 1994, al-Mundhiri 1993) dan melepaskan ekor serban di antara dua bahu Baginda (riwayat Ja’afar bin Amir bin Umayyah daripada bapanya dalam al-Nasa’i 1930).
Dari segi hukum, al-Shawkani berpendapat memakai serban adalah sunnah yang sunat dan digalakkan, tapi Abdul Aziz Baz (bekas Mufti Arab Saudi) dan Muhammad Rasyid Rida anggap ia adat orang Arab sahaja.
Manakala Dr Yusof al-Qaradhawi berpendapat apa sahaja yang dilakukan Rasulullah SAW adalah baik dan patut diikuti oleh lelaki Muslim.
Dastar yang dipakai orang Sikh juga adalah adaptasi serban Arab.
Menurut H.O.K Rahmat, pengasas agama Sikh, Guru Nanak, adalah penganut Hindu yang menerima pengaruh Islam dan pernah ke Makkah.
Dalam pengembaraannya dan semasa mengembangkan agama Sikh, beliau memakai serban dan membawa tasbih.
Kemungkinan besar Guru Nanak cenderung terhadap Islam dan Hindu lalu menggabungkan unsur-unsur dua agama terbesar di India ketika itu, dalam mengasas agama Sikh. (Buku Dari Adam ke Muhammad, Pustaka Aman Press, Kota Bharu, 1979)
Bagi orang Sikh, pemakaian dastar mempunyai tujuan dan falsafah tersendiri. Ia adalah identiti yang diasaskan guru Sikh terakhir, Guru Gobind Singh, sempena Hari Vaisaki pada 1699. Anak-anak kecil diberi kefahaman dan dipakaikan dastar sejak umur lima tahun.
Pemakaiannya berhubung erat dengan lima lambang utama dalam agama Sikh dipanggil panch kekaar: kes (rambut), kara (gelang), kachera (seluar), kirpan (pedang) dan kangha (sikat).
Penganut Sikh percaya tenaga kerohanian dan kebijaksanaan guru berpusat di atas kepala, serta disimpan pada rambut panjang, justeru dibaluti dastar.
Berkaitan warna dastar, orang Sikh memilih putih untuk meningkatkan aura dan sebagai pendinding diri, manakala biru melambangkan kepahlawanan dan dalam upacara keagamaan, manakala dastar oren adalah yang paling popular, yakni melambangkan kebijaksanaan dan sering juga dipakai semasa perayaan.
Pada waktu kematian, biasanya dastar putih dan hitam dipakai manakala untuk majlis istimewa seperti pertunangan dan perkahwinan, dastar merah jambu jadi pilihan.
Walau apa pun warna dastar yang orang Sikh pakai, satu yang pasti ialah, Polis tidak menahan atau menyaman bila mereka menunggang motosikal atas jalan raya.
Lesen besar untuk orang Sikh di negara kita dan kelebihan untuk etnik minoriti ini.
BACA INI JUGA: Kumbh Mela, Ritual Penyucian Dosa Penganut Hindu
Sumber: SH
Mengikut ahli sejarah, serban adalah pakaian tradisi orang Arab Jahiliah, yang kemudiannya diadaptasi dan diterima sebagai pakaian Muslim, malah dianggap mahkota orang Arab dan raja-raja. Pada orang Arab, serbanlah yang membezakan mereka daripada bangsa lain di dunia.
Nabi Muhammad juga memakai serban yang dipanggil al-Sahab ketika hidupnya, malah para muhaddithin meletakkan satu bab khusus mengenai pemakaian serban oleh Rasulullah SAW dalam kitab-kitab hadis.
Antaranya ialah memakai serban bersama kopiah (Ibn Qayyim 2002), sederhana saiznya, panjang tujuh hasta (Sulaiman bin Samhan 2001), berwarna hitam atau putih (Abu Dawud 1994, al-Mundhiri 1993) dan melepaskan ekor serban di antara dua bahu Baginda (riwayat Ja’afar bin Amir bin Umayyah daripada bapanya dalam al-Nasa’i 1930).
Dari segi hukum, al-Shawkani berpendapat memakai serban adalah sunnah yang sunat dan digalakkan, tapi Abdul Aziz Baz (bekas Mufti Arab Saudi) dan Muhammad Rasyid Rida anggap ia adat orang Arab sahaja.
Manakala Dr Yusof al-Qaradhawi berpendapat apa sahaja yang dilakukan Rasulullah SAW adalah baik dan patut diikuti oleh lelaki Muslim.
Dastar yang dipakai orang Sikh juga adalah adaptasi serban Arab.
Menurut H.O.K Rahmat, pengasas agama Sikh, Guru Nanak, adalah penganut Hindu yang menerima pengaruh Islam dan pernah ke Makkah.
Dalam pengembaraannya dan semasa mengembangkan agama Sikh, beliau memakai serban dan membawa tasbih.
Kemungkinan besar Guru Nanak cenderung terhadap Islam dan Hindu lalu menggabungkan unsur-unsur dua agama terbesar di India ketika itu, dalam mengasas agama Sikh. (Buku Dari Adam ke Muhammad, Pustaka Aman Press, Kota Bharu, 1979)
Bagi orang Sikh, pemakaian dastar mempunyai tujuan dan falsafah tersendiri. Ia adalah identiti yang diasaskan guru Sikh terakhir, Guru Gobind Singh, sempena Hari Vaisaki pada 1699. Anak-anak kecil diberi kefahaman dan dipakaikan dastar sejak umur lima tahun.
Pemakaiannya berhubung erat dengan lima lambang utama dalam agama Sikh dipanggil panch kekaar: kes (rambut), kara (gelang), kachera (seluar), kirpan (pedang) dan kangha (sikat).
Penganut Sikh percaya tenaga kerohanian dan kebijaksanaan guru berpusat di atas kepala, serta disimpan pada rambut panjang, justeru dibaluti dastar.
Berkaitan warna dastar, orang Sikh memilih putih untuk meningkatkan aura dan sebagai pendinding diri, manakala biru melambangkan kepahlawanan dan dalam upacara keagamaan, manakala dastar oren adalah yang paling popular, yakni melambangkan kebijaksanaan dan sering juga dipakai semasa perayaan.
Pada waktu kematian, biasanya dastar putih dan hitam dipakai manakala untuk majlis istimewa seperti pertunangan dan perkahwinan, dastar merah jambu jadi pilihan.
Walau apa pun warna dastar yang orang Sikh pakai, satu yang pasti ialah, Polis tidak menahan atau menyaman bila mereka menunggang motosikal atas jalan raya.
Lesen besar untuk orang Sikh di negara kita dan kelebihan untuk etnik minoriti ini.
BACA INI JUGA: Kumbh Mela, Ritual Penyucian Dosa Penganut Hindu
Sumber: SH
